你说太极拳不能打，那你是没见过真正的太极
中华文明有着五千年的悠久历史，其中留传下来的璀璨瑰宝数不胜数，而中华武术就是其中之一。
提及传统的中华武术，很多人不禁联想到武侠小说或武术电影中的降龙十八掌、九阳神功等绝世神功。
这些虽然有人们的想象加入，却确实是建立在古代传统武术的基础上。
然而，真正的传统武术究竟是怎样的呢？时至今日，这些武术在社会上又有着怎样的地位呢？
太极拳作为中国最知名也是最古老的一门武术，依然历久不衰。
然而，现如今的太极拳和传统意义上的太极拳却有着天壤之别。
现在人们练习太极拳已经没有太高的门槛，因为太极拳已经成为了强身健体的一种健身工具。
公园里随处可见练太极的大爷，甚至不少学校将太极拳列为学生的必修课程。
正因为学习门槛较低，很多人误认为传统的太极功夫和现如今用于健身的太极拳是相同的，都是休闲养身的运动。
然而，传统的太极功夫并不仅指太极拳，而是一门武术学派的统称。
它既包括拳法的修炼，还有太极掌、太极枪、点穴、刀法等各类武学文化。
然而，由于现代社会对太极功夫的需求和审美观念的改变，许多繁杂的武学要领被逐渐剥离，导致现代人一提起太极功夫，首先想到的往往是代表性的太极拳，甚至产生了太极拳就等同于传统功夫的错误观点。
因此，我们应该认识到太极拳只是传统太极功夫中的一部分，而真正的传统太极功夫是一门源远流长、内涵丰富的武学体系，蕴含着中华文化的智慧和哲学。
只有通过深入学习和传承，才能更好地体会其中的奥妙和价值，将其传承下去，让中华武术继续闪耀光芒，传承千秋。
传统太极功夫和当代太极拳除了在武术定义上的划分范围不同，练习上也有所不同。
正宗的传统太极功夫在上千年的历史演进中得以保留下来，足以证明其具备极高的实战性。
中国近代最具代表性的太极武功代表莫过于杨氏父子，即太极拳的创始人杨露禅和他的儿子杨班侯。
杨露禅，号称杨无敌，将传统太极武功的要领与其他名门学派的武术精华相结合，同时融入了自己的独到见解，从而创造了扬名全国的杨氏太极拳。
随后，他的儿子杨班侯进一步发扬光大了杨氏太极拳。
修习杨氏太极拳强调拳法、腰法和步法的相互结合。
此外，在套路上又分为大、中、小架三个部分。
这些都是练习杨氏太极拳的基本功夫，只有将这些基本功夫练习得稳妥，才能学习具体的武术招式。
在近代武术史上，杨露禅的实力和被誉为“天下第一”的孙禄堂相媲美，可见其非凡实力。
然而，与孙禄堂不同的是，杨露禅这一生并未传授太多弟子，真正将他的太极拳融会贯通的人仅有儿子杨班侯。
杨班侯最得意的弟子名叫李万成，他是为数不多能够得到杨氏父子亲自指点并修习杨氏太极拳的人。
这一系列传承和弟子的指导，使得杨氏太极拳得以传承至今，成为中国武术中不可忽视的珍贵遗产。
在当代社会，虽然太极拳已经广泛应用于健身和休闲养生，但传统太极功夫的实战性和深厚内涵仍然值得我们深入学习和传承。
李万成的母亲是杨班侯的乳母，这个特殊的关系使得他从小受到杨氏父子的熏陶，后来成为了杨班侯的嫡传弟子。
他一直致力于领悟杨氏太极拳的精髓，几十年如一日地刻苦修行，甚至为了习武终身不娶，最终成为了能够独当一面的武术大家。
李万成学成之后参加了多次擂台比武，挑战者包括其他武术流派的习武者，也有慕名而来的外国人试图挑战太极功夫的绝技。
然而，对于这些挑战者，李万成总是能游刃有余地应对，轻松取胜。
观战的人们常常能看到李万成在擂台上轻盈地踱步。
这其实是杨氏太极拳独有的步法，它能够在无形之中抓住敌人的破绽，从而以一招制敌。
尽管取得了荣耀，但在李万成的心中，自己的成就和师傅杨班侯以及父父杨露禅相比显得微不足道。
即使李万成没有完全掌握武术的根本，他仍能战无不胜地横扫擂台，这表明杨氏父子以及那些修行传统太极功夫的习武者实力之强。
因此，不要再认为传统功夫缺乏实战性。
如今在社会上传承的武术都只是传统武术的冰山一角。
只有这样才能确保武术不会影响社会的稳定秩序，只能说为了顺应时代的变革，传统武术付出了巨大的代价。
亚健康！太极拳的身心双修秘籍-杨丽太极拳
太极拳要身形圆运行圆
王宗岳在《太极拳论》中说:“立如平准，活似车轮。
”深刻揭示了太极拳圆活的本质。
太极大师郝少如先生对太极身形有自己的领悟，他说:“身如灯笼，腰如米袋。
”李雅轩大师则体悟:“身如气襄，身如气球。
”我理解宗师大师的这些表述是说太极习练者身上必须要有太极圆（否则容易变成太极操太极舞） 在这里，我将江西一位资深太极拳老师对身形太极圆的体悟介绍给大家：无极是圆，浑元气团；太极是圆，阴阳循环；静为圆体，动为圓转；太极拳术，本是圆拳；要求体形，处处成圆；内撑筋骨，八方伸延；由内而外，膨胀之感；撑得好象，皮球一般；肩要撑圆，臂要撑圆；膝窝撑圆，裆要撑圆；虎口要圆，腋下要圆；往复折迭，进退转换；都须表现，衔接有圆；要练着圆，也练意圆，並练神圆。
我们所见的阴阳太极图揭示了太极的本质内涵：不仅显示了太极对形态的要求，也揭示了太极对运行规律的要求。
太极图在形态上，是显圆满，没有凹凸，没有缺陷，无始无终，连绵不断，阴阳互根，阴中寓阳，阳中寓阴。
太极图揭示的运行规律:阴阳相济、阴阳互换，阴极变阳，阳极变阴，螺旋运动，有上必有下，有前必有后，有左必有右，气机在内，而非外在，大而无外，小而无内，平衡运转。
太极拳以太极图为理论依据，因此要求练习者做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、落胯溜臀、尾闾中正、气沉丹田、命门后撑等等。
这些身法要求只有在心松身松的状态下才能做到。
太极拳内外兼修，关键在于修炼内气，即所谓“以心行气，以气运身。
”要求“气遍周身不稍滞。
”要求“气宜鼓荡，气敛入骨。
”这种修炼需要长期过程，初学时只会身动，逐渐进入外引内动，进而内动带身动，直至无形无相之状。
当太极拳修炼到一定阶段时，练习者会感受到身体内外有圆满的气场感和气圈感。
对*含胸拨背”“气贴背”的体悟也会逐渐认知。
拳经要求“牵动往来气贴背，气敛入骨。
”值得学者重视，打拳时要如此，推手时也是如此。
初学者对于“气贴背”的体悟较浅，但正因为这样，才更容易被忽视。
在太极推手里，我们往往重视身前手的动作，要求不丢不顶，轻灵圆活，棚劲不丟。
然而，对于身后背的要求“气贴背、气敛入骨”的要领常常忽视，我体会如果气不贴背，身体前后方向就会失去平衡。
（有的老师说后面没东西）无论行拳、还是推手走劲粘劲化劲发劲都要保持气贴背，才能身形圆满，保持太极拳的基本形态。
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