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通背拳五行掌

时间:2024-11-01来源:网络作者:小白

注:本文作者,张一鸣

通背拳流派繁多,这五行掌的说法是从少祁派出来的,少祁自修剑痴以来被创名五行通背拳,同时老少祁融汇贯通的大家张策祖师也将其命名为太极五行通背拳。

在这之前,老祁通背也被老辈人称作四猴通背拳。

这四猴所指是通背拳四种握拳法,同时也是对应四象之意。

通背拳有四种风格,分别为武当,昆仑,少林,峨眉。

对应的是心猿,心意,心极,心劲。

大家这么一看,是不是以为这是四个不同流派呢。

但我们要知道,太极生阴阳,阴阳生四象,四象生五行。

用的是生,不是分,如果是用分,那练习者就理解错了。

也就是说,它们都是一种拳,只不过就像阴阳生五行一样,出现了不同风格。

比如说武当心猿对应的是太极通背拳,也就是张策那一脉的通背拳,而昆仑心意对应的是少祁通背拳。

太极图里的阴阳,阴中有阳,阳中阴,阴到了极致便是阳,同理,阳到了极致变成了阴。

阴阳是在不停转换的,人们看不到很多事物的阴阳转换往往是因为人短暂的生命无法看到它久远的转换过程。

五行也不是分开的,五行是有相生相克组成的,不是单独存在的。

由此可看,五行通背拳是由老祁通背衍生出来的,这也就是少祁老祁的内蕴关系所在。

从一炁到阴阳,再到四象五行,然后五行到八卦,是一个逐渐细化复杂的进程,是老祖们发现如果单纯用四象去看事物是不行的,所以就有了八卦。

这也说明五行通背拳是相比四猴通背拳(老祁)更加细致深入的去发展了通背拳技艺,它们属于母子关系,就像阴阳与五行的关系一样,没有谁高谁低,阴阳中有五行,五行中自然也有阴阳。

老祁到少祁的一个过程其实就是由“大”到“小”,任何一个拳种的修炼无外乎于此。

戴家心意是由按“规矩”的“小”到最后“大”。

通背拳也是一样,只不过每种拳走的方式不一样罢了,由老祁派通背靠松活达到的“大”,再到后来按“规矩”“小”的少祁六合通背。

正所谓至大无外,至小无内。

通背拳本质上是利用气血外放来达到梳理身体筋脉,达到一炁贯通,自然而然的状态。

在中医里也讲如果一个人长时间保持一个姿势必然会导致相对应肌肉僵硬,那里的气血也就不畅通,也就生出了毛病,通背拳要做的就通过后天的方式去调理人体后天所产生的诸如此类的毛病,来达到最初先天自然而然的状态。

作者武术证书

老祁派练法多大劈大挑,以明堂功为主。

劈挑在少祁里是属于劈掌,五行中属金,而明堂功里的明堂俩字在人体上指鼻为主。

老祁派以练金为主。

而少祁派练法多为伸肩,伸肩属土,且分为上中下三种,对应脾是人体内唯一可以上下升降的内脏。

土生金,练少祁会对老祁有帮助,如果有人老少祁都练的话,到中后期他就会发现这一点。

我们再说五行掌,由于在之前文章详细介绍了五行掌的对应关系,我们在此就不去重复概述了。

这里所讲的是五行掌内在的联系。

首先我们知道五行掌第一掌为摔掌,为何先练摔掌呢,自然是因为通背拳一开始的底子便是摇膀子,摇膀子虽然有多种,但是总体来说是属金的。

而金是克木的。

同时木是克土的,少祁的基础练法伸肩属土。

所以说我们这里第一掌要先练摔掌来去调理身体。

张策一脉的打引手式,引手式是从摔掌里走出来的技法,这是很好的东西,因为它可以让我们更容易感知到摔掌是属木的。

而很多大摔掌,打出去如同劈山劈掌一样,所以很多人把它搞混了,认为摔掌属金,实际上不是那么一回事。

金木相克,所以老祖们在相生的拳中会把相克之理加进去,避免一行过胜为害。

劈掌打出去是要落到大腿敲打胆经的,而胆与肝为表里,肝胆相连,这也是跟大摔掌打出去类似劈掌的道理是一样的。

引手式练的时候,腿带着身体一起一落,起的时候手起,落的时候手落。

而大摔掌也是这样的,大摔掌也被称作摔碑手(提手摔掌),提手的时候腿带着身体起,手摔下去的时候身体跟着一坐。

不管它们手上的形态如何,在根本的起落上它们是一样的。

水生木,水为钻掌,钻掌打出去的时候是一坐胯。

摔掌是一起一落,而钻掌是一坐一起。

钻掌打完一坐,再去接引手式,是非常顺畅的,这里其实就是对应了水生木。

金生水,劈掌打的时候是自涌泉力起,然后丹田一带,手打出去,腿带身体起。

劈山的拔顶劲儿就是说的这个。

劈掌这一起,紧接着跟钻掌的坐胯是非常顺畅的。

钻掌的握拳是尖拳,老一辈的练法是把大拇指扣在无名指位置上,不管捏掌还是拳都是如此。

在五指中,无名指对应肺经。

左手无名指还涉及心包络,右手无名指涉及胆肝。

心包络是肝生筋,筋生心所来的,是心脏外面一层防御外邪的存在。

这是水和木火的深层次对应关系。

像钻拳的这种练法握拳,跟握固法是很类似的,握固法可以固肾养精,与肾的关系是很大的,这也对应了钻掌属水的内在含义。

钻掌最经典的练法是穿掌中拳,穿掌属土,土是克水的,而钻掌握拳握掌都是中指突出,也走中线,被老辈人称之为中拳,土在方位里属中。

这里与劈掌敲打胆经的本质关系是一样的,都是防止一行过强而导致本该克它的那一行反而被克。

五行掌虽然按相生排列,但它同样有内在相克道理,防止相生太过,亢盛为害。

既然提到了穿掌,我们就说说穿掌。

穿掌是五行掌中最多变化的掌,为何这样说呢,因为穿掌一共有三种,分别为高穿,平穿,立穿。

高穿对应摔掌,平穿对应拍掌,立穿对应劈掌。

虽然有三种对应,但它们都不离中,都不离土这个根本,说明了土有转换四象之能。

有人说,你说它转换四象,这还少了一呢。

当然没少,如果你说水的话,那穿掌中拳算什么呢。

劈掌为何属金呢,因两臂上下动主肺。

这就像两腿主肾一样。

同时劈掌下落打到大腿,不管是打到大腿内侧还在正面,手的小指乃至无名指都会击打到。

小指主肾,无名指主肺这不用再说了。

这说明了金生水的内在含义。

大拇指主心,也涉及肺。

有劈便有挑,不管劈挑,大拇指都是在上的。

火也是克金的。

说到了火,就说说拍掌吧。

拍掌主心,不管大小拍掌,打出去的手型都与心的藏象有关,正所谓心含力,含心之力。

拍掌以掌心为击打部位,打出之后掌背朝上。

掌心为阳,掌背为阴。

拍掌一出,阳往下,阴往上,盖因心在体为上,而在上的内脏多要往下去照顾。

《素问·灵兰秘典论》里也说“主明则下安……主不明则十二官危”

大拇指不止涉及肺,亦涉及脾。

说明心与脾的内在关系。

中指主脾,穿掌的一种练法就是往远方去够,如同猿猴去够树上的果子一样,这个“够”就是以中指为主。

立穿中的捋带穿掌,打出去手是要向下扣一点的,这会牵扯大拇指也跟着一起,抻拉了大拇指。

火生土。

谁生火呢,自然是木。

引手式打出去是手往上一翻,食指引着点向远方,食指主肝。

同时摔掌的握拳是凤眼鹅头拳,是大拇指捏住或者抵住食指。

亦为木火内在联系。

木之荣为“爪”。

大摔掌讲究一个炸,就是五指瞬间张开的劲力。

摔掌打出,掌心在上,掌背在下。

肝体阴用阳,为阴中之阳。

木在四季为春,属万物生长时节,有生发之象。

五行掌在本质上为五脏之力,你每一掌的功力大小,看的是你相对应脏器的安康与否,所以练武练的是内脏,练的是内在。

天地之间有五行,人体自有小天地。

通背有四大名山,这其中最有名的劈山,劈的可不是外面的山石之山,而是人身上的“山”,劈山的山指的是人的鼻,人的鼻在面相上称之为“山”。

练武便是修炼好自身,以通天地。

自古便是谁最符合天道,谁便最长久。

在这里我要感谢民国所有的武林先贤们,还有历史长河上所有的武人,正是因为他们,留下许多修炼法门,才给了后辈武人前进的动力。

奇门遁甲准不准?结合中医看地盘对人体有哪些影响

  奇门遁甲结合中医看地盘对人体有哪些影响    前面我们学了奇门遁甲的定局方法:揭秘奇门遁甲的定局方法,定局之后需要排地盘:揭秘奇门遁甲2地盘排盘。

    首先我们要了解的是,奇门局中各个元素对应人体的不同部位。

    以下是奇门遁甲中的一些元素与传统人体部位对应的例子:    九宫八卦:    坎卦:    对应肾脏、生殖系统。

    离卦:    对应心脏、眼睛。

    震卦:    对应肝脏。

    兑卦:    对应肺部。

    巽卦:    对应胆。

    艮卦:    对应脾脏。

    坤卦:    对应胃。

    乾卦:    对应大脑、脊髓。

    天干地支:    甲:    头、胆。

    乙:    肝、颈。

    丙:    心、肩、胸。

    丁:    心、眼睛。

    戊:    胃、肋。

    己:    脾、腹。

    庚:    大肠、鼻。

    辛:    肺、股。

    壬:    膀胱、小腿。

    癸:    肾、足。

    八门:    休门:    对应头部。

    生门:    对应腹部。

    伤门:    对应脚部。

    杜门:    对应手部。

    景门:    对应眼睛。

    死门:    对应腹部或整个身体。

    惊门:    对应口部。

    开门:    对应人体的开口部位,如口、鼻。

    地盘代表当下,过去,先天,主客中一般代表主,动静中代表静,内外中代表内等等。

    奇门遁甲的变化,推演可以说都是从地盘开始的。

    如下图一是阴遁四局地盘排列图:    那么从图一中地盘对人体有哪些影响呢?    学习之前我们先了解奇门遁甲中的八门、八神、九星和暗干它们各自代表了不同的意义和象征。

    1. 八门:    八门指的是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门。

它们分别代表不同的吉凶状态和场所,对应于不同的生活场景和选择。

例如,休门通常代表休息、安宁,适合规划、休息;生门代表生长、发展,适合创业、求财;死门则代表危险、终结,应避免重大决策或行动。

    2. 八神:    八神指的是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

它们代表不同的神秘力量和影响,每一神都有其特定的象征意义。

例如,值符代表天乙贵人,主吉;腾蛇代表变化多端,主疑惑;白虎代表凶煞,主血光之灾。

    3. 九星:    九星指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。

它们分别对应于北斗七星(天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光)加上两颗辅助星(左辅、右弼)。

九星在奇门遁甲中用于预测未来的吉凶悔吝,每一星都有其特定的象征意义和影响。

    4. 暗干:    在奇门遁甲中,暗干通常指的是隐藏的符号或信息,它们可能是用来加密通信的,也可能是用于特定的仪式或操作中。

暗干的具体含义和用途可能因不同的流派或应用场景而有所不同。

    以上就是奇门遁甲八门八神九星以及暗干的基本信息,接下来我们继续。

    从病理看    我们知道节气有十五天,十五天分上中下三元,每一元就是五天。

    根据天人相应的理论,气运的运行会对脏腑有影响,一元中这五天中的地盘结构是不变的,变的是每个时辰宫位对应的天干。

如图一为阴遁四局地盘的排盘,在这一元五天中,从子时到亥时一直是如此运转,地盘对应的信息即对人体,气运等影响直到下一元到来地盘才有变化。

    例如某人有疾病在头,等到天时运行到戌,亥时时,对应的乾宫时可能就会头脑热,上火,或者血脉出血等现象,或者是阴虚内热,因为丙在乾宫,戌亥时是晚上时间了。

    或者排完奇门遁甲局,看问卦的人问卦发病时间(注意是发病时间,不是问卦时间),即看天芮星在哪个宫位,那个宫位即显示病象,而地盘则代表主病,天盘则代表变化趋势,八门则代表人事人为处理方法。

    后续我们学习奇门遁甲的会有很多机会结合我们中医来讲。

    从生理功能看    我们气血随着时间流注入脏腑,是中医时间医学的一个重要理论,它将一天24小时分为12个时辰,每个时辰对应中医理论中的某个脏腑。

以下是子午流注时间对应的脏腑:    1. 子时(23:00-01:00) - 胆    2. 丑时(01:00-03:00) - 肝    3. 寅时(03:00-05:00) - 肺    4. 卯时(05:00-07:00) - 大肠    5. 辰时(07:00-09:00) - 胃    6. 巳时(09:00-11:00) - 脾    7. 午时(11:00-13:00) - 心    8. 未时(13:00-15:00) - 小肠    9. 申时(15:00-17:00) - 膀胱    10. 酉时(17:00-19:00) - 肾    11. 戌时(19:00-21:00) - 心包    12. 亥时(21:00-23:00) - 三焦    这一理论认为,在相应的时辰里,对应的脏腑功能会相对活跃,因此在养生和疾病治疗方面,会选择在相应脏腑的活跃时间进行调理,以达到更好的效果。

    而每个时辰中对应的奇门宫位里即有对应的信息,    例如图一中子时,有辛在里面。

这个辛代表着某种信息,就看问卦问的是什么。

    例如他此时发疾病,那么大概可以判断可能是辛信息的疾病,如感冒,呼吸系统疾病。

    实际中,我们不能只从地盘去断盘。

但是地盘却是所有信息的先天,基础。

所有的变化皆是定局后,从地盘开始变化的。

断盘时还需要结合九星,八门,八神,暗干,以及时间的推演来断盘。

    以上就是奇门遁甲的天地人神大模型!期待我们后续学习奇门遁甲排天盘,九星,八神。

    八门另外起一篇文章,因为八门需要飞宫布局。

    需要巩固知识的    请前往:揭秘奇门遁甲的定局方法告诉我们如何定局选择哪局奇门。

    请前往:揭秘奇门遁甲2地盘排盘告诉我如何排地盘。

    我们所提供关于奇门遁甲结合中医看地盘对人体有哪些影响的分析,如果在你的生活中能起到一定帮助,你对于本文所讲奇门遁甲相关内容比较满意,你也可以随时查看每天更新资料。

形意拳要抓住尾椎骨、脊椎骨来练

练形意拳不可操之过急,没有速成法,需要慢慢成就。

无论是站桩还是行拳,一定不要有操之过急的心,否则短时间内上量一定适得其反。

拳道一体,悟道之后好练拳?一定要有个悠游人间的轻松意思,思想上才能近道,练拳也才能事半功倍。

练形意拳如存钱,不怕多就怕停,日积月累方显功夫,切忌急躁。

打五行拳,可能有人会忽略了一个最重要的环节,就是往回收这一下,只记得往出打这一下,往回收无所谓,简单比划一下过去了,这是错误的。

事实上,五行拳最重要却是往回收这一下,而往出打是在往回收的基础上发出去的。

往回收是个蓄力的过程,蓄足了才能打得出去。

回收做不好,打出去的是半截子拳。

蹲身,蓄力,胯部要往后不露声色地微微一坐,把精气神都收拢到丹田里,同时足跟一沉,尾椎骨一撅,劲顺着脊柱到头顶和两膀发出去,发完了再往回一收,这个劲就整了。

你可以想象拳头和丹田之间有两根橡皮筋相连,总是互相呼应的。

不但劲整了,连精气神都是整的,这样练才能所谓炼精化气,才是内家拳。

形意拳谱里有“消息全凭脚后蹬”一句,今日明白其道理了,这是把全身劲力练整的一个关键,但却非思想做作可得,是自然而然随着长功夫而出现的。

一开始要去全身的浮力,浮力去尽则全身有发空之景象,随后新劲渐生。

待化开了尾椎骨,体会到了脊柱发力之后,行拳中慢慢发现发力之脚后跟与脊椎的连带关系。

而后,脚后跟的发力通过尾椎到脊柱发于上肢,全身劲力渐渐成为一个合而不破的整体。

到这个阶段,行拳时身上再无拙力,一切姿态随着身法自然而然到达,思想成了指挥整体的司令。

想发力,发多大力,怎么发力,想就有,心与身同步。

不仅练功如此,生活中亦不用拙力,身体处于轻轻松松的状态,不着力。

形意拳不是傻练的功夫,光下傻力气、不思考醒悟会事倍功半的。

在多数人的意识里,武术就是吃苦受累才出功夫,这话只说对一半,你练对了再加上刻苦才会事半功倍。

反之,几年十几年不出的比比皆是。

形意拳初入门时可能苦些,但愈往后是愈舒畅的,内外身心皆然。

浑圆桩,舒服了才对。

你练对了,练一天有一天的进步,练一遍有一遍的进步,好像银行存钱越来越多而且还有利息。

前提是你练对了。

无论是站桩还是行拳,你练进去了就是欲罢不能,在里头舒服的不得了。

直到两条腿有点木了才恋恋不舍地停止。

不然,对身心没有好处,怎么会是流传千古的道家绝学呢?要破这个迷思! 打人不能当傻二,练拳更不能当傻二。

寻明师很重呀,自己有悟性更重要。

我们练内家的不光是练功夫,还要参阅儒释道三家经典,以求触类旁通,明心见性之日,就是登高望远之时。

每天练得痛苦不堪,每天强逼着自己去练的,如果几年了还这样,那真是没练对。

得是身心愈发地健康,天地越发地宽广才对。

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