无论在赛场上，还是训练场上，只要是懂得武术的人，一听到噼噼叭叭，一连串清脆响亮有节奏的声音；一见到习武人身轻如燕、灵活似猿，两只胳膊如鞭、如丝、柔韧无比，两掌、两脚如铁，两腕如绵的练功法，就都知道这是练通背拳的。

他们用的劲和发出的声，击出的响，就是通背拳的粘衣发劲。

通背拳每个动作发出的声响，都是劲力寸发精劲尽力，也就是击技时瞬间发出的爆发力。

粘衣发劲是在长期锻炼中逐步发展完善的。

通背拳渊源久远，初时称通臂，先人去粗取精，传至前清，河北琉璃河祁信 有人称为浙江人，因在原籍殴死人命；也有说因参加捻军反清而被逐，后流落河北琉璃河的儿子祁太昌，把散落在民间的通背拳单操手，各种击法、练法，汇集总合，集各家击技之优，并糅入了以柔克刚以逸待劳以快制慢以松制僵等轻灵活快的方法，形成了少祁派通背拳，从此在通背拳中形成了老祁 信派、少祁 太昌派两种练习及击技方法。

老祁派刚多柔少，而少祁派柔多刚少，常以九柔一刚为准。

老祁派练法多称通臂，少祁派称通背，以五行通背拳居多。

而五行通背拳则以粘衣发劲为主，无论是在训练还是击技中，皆以粘衣发劲为主导，并断言，练不出粘衣发劲，就练不出通背劲。

而通背劲，就集中表现在击响之上。

之所以称通背为五行通背，是因为先人利用五行相生相克的理论套用在拳理之中，便于记忆、推理发挥，有别于其他练法的通背 包括通臂，并以此化成五行掌法的明、暗、奇、绝，腿法的明、暗、奇、绝及各种长、短、双、软器械的明、暗、奇、绝法。

这些练法最基本的就是粘衣发劲。

通背拳在训练中始终贯穿着一条线，就是击响。

常言道： 练通背没有响，划船没有桨； 练通背不出声，到老一场空。

练通背必须穿衣，宽衣大袖更佳。

光膀子练通背拳越练越不对，就是这个道理。

响一定要在粘衣上发，决不能毫无目的地为追求效果、渲染气氛而拍手、击胸，这就失去了击响的意义。

练时粘己衣发劲，用时粘彼衣发劲。

这是拳理之精。

练时粘 自己衣 服发劲击响，响即击假设敌发出之响，衣即假设敌。

在练习中招招式式有敌有法。

而用时 即技击实战粘彼 敌人衣发劲，寸劲而发，这时所发击的响，即是打击到敌人身上的着力点。

粘衣发劲能从实战着手，在训练中得以收益。

练习者能从发响大小、声音是否连续判断自己的功力。

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