八极拳一直就是内外兼修的拳种,并不是因为融入了《易筋经》等三经以后才是,在没有三经之前就有练内的方法,况且,三经也不是八极拳所独有,是少林寺所传。
那么,在李书文之前的八极前辈怎么练呢?这个重任,自然是落在八极小架的肩上。
有人说,小架是练基本功的,八极拳才是高级套路,也有人说,小架就是气功,是专修内功的。
其实,都有道理,但基本就是基石,会决定未来,就冲这一点,我们都不能忽视。
在学拳过程中,练习小架时,一直遵循着“蹲”的原则,老一辈既然强调蹲小架,自有其理。
更何况,还有霍庆云前辈蹲了三年小架后,才最终得到李书文首肯的典故,我们有什么理由不去亲身体验一下呢?
在学习动作要领时,小架要每个动作有明显的停顿,后来想,可能设计之初就是为了方便蹲吧?因为之前没练过站桩一类,在气功热时,觉得玄乎,也是敬而远之。
所以,就是一张白纸,怎么教就怎么练呗,反正别的也不会啥,既然喜欢,终究是要练嘛。
刚开始练的时候,也没啥特殊的感觉,甚至有些怀疑,这么练有用吗?但还是坚持信则有之,练了几个月以后,开始感觉到身体比以前好多了。
因为小的时候身体不好,才练武术的,基本上是长拳一类的,还有华拳,后来主要练习十二路谭腿,身体是好多了,但力气偏小,尤其是上肢力量弱,故而想重点练习腿法,来弥补不足。
但经过蹲小架,居然发现手劲涨了,觉得有点奇怪,既然有好处,那就接着练吧。
一年以后,身体明显比以前结实,手劲涨了不少,和以前的朋友握手时,他们都很惊讶,毕竟他们都很了解我的过去。
过了若干年,在没有练习过任何辅助功法的前提下,手劲已经异于常人。
因为自己只蹲过小架,所以,不言自明,一切都来源于蹲小架。
虽然不明就里,但事实胜于雄辩,身体各种出乎意料的变化,均是蹲小架的结果。
仔细想想也是,一个人筋骨强壮,气血充盈,不仅是身体健康,劲力异于常人也很正常。
有了这样的基础,再假以时日,练习辅助功法:搂桩、磕胳膊、摔铁砂掌、刁泥球、拧竹把子等,功力的提升也就自然了。
如果在劲法上,越来越能够掌握八极拳的发力方法,练出十字劲、沉坠劲、缠丝劲,不就是功夫吗?因此,功夫就是内外兼修的功力+技术。
有时候在想,身边很多人都是这样练的,为啥效果没那么明显呢?有人说是没悟性,有人说是不得法,还有人说是没下功夫,可能各有各的原因吧。
有一个老朋友,之前和我们一起练过一段时间,后来搁下了,现在工作不忙了,又开始捡起来练习。
我就说:“年龄也大了,也没机会去打人了,还是弄个好身体吧”。
便让他练习蹲小架,他说:“之前蹲过了,没啥效果”,我问他:“怎么蹲的?”他答道:“就是数几口气嘛!”我再问:“你数了几口气?”他回答:“11口气呀,不就是数单数吗?”我说:“你试试数21口气?”他不解的问:“21是有什么讲究吗?”我笑答:“不知道,练就是了”。
一周以后,他给我打电话,说是感觉和以前有点不一样,问了几个身体变化的事情,一个月以后再见面,他感慨:“是不一样啊!身体感觉到明显的变化了”。
我嘱咐他:“坚持每天蹲,起步21口气,慢慢再往上涨,怎么也得坚持一年”。
现在,朋友坚持有半年了,快60岁的人了,身体明显出现旺盛的状态,不仅十分硬朗,手劲也莫名其妙大了。
他逢人就说:“小架好东西呀!一定要蹲21口气”。
数息法,是蹲小架时的呼吸方法,一吸一呼算一口气,蹲的时候每个动作就数数,都以单数为主,1、3、5、7、9、11……,可能大家忘了后面是省略号,就以11口气为标准了。
至于为啥必须是21口气,数字21有什么特殊意义吗?我回答不了,只知道量变才能导致质变,每个动作数21口气,一套小架蹲下来大概40多分钟,我想老一辈一定蹲的比这时间长,这只是个人体会的一个基本起步的数量,连这个数量都做不到,也就难怪练不出功夫了。
其实,小架就是通常说的耗架子,据说霍文柏一蹲架子至少两个小时,恐怕怎么也有百十口气了吧?不仅小架,很多都是数量决定的,如老拳师说:怀抱婴儿至少两万下才能找到感觉等等。
所以不要想那么复杂,容易走火入魔,数息同时也是让人心静的一个手段。
蹲架子,不静心效果极差,还容易走偏,不要去纠结心法及大小周天一类的,顺其自然,静下心去练就好。
我们可以把小架当做气功,毕竟是练呼吸嘛,也可以看做是内功,因为气血运行通畅了,筋骨也强壮了,也有所谓的酸麻胀热的感觉。
但同时,也是基本要领练上身的一个方法,即:沉肩坠肘、含胸拔背、顶顶拔腰、气沉丹田。
蹲小架吧,就从21口气起,去感受一下八极拳的另一翻天地吧。
那么,这“精气神”到底是个啥?咋练才能练出来呢?咱今天就唠唠这个事儿。
修炼真谛:练习太极拳,如何打出精气神呢? 一、啥是太极拳里的“精气神”? 别一听“精气神”就觉得玄乎,其实说白了,就是你练拳的状态。
这可不是练个花架子,比比谁动作标准,谁耍得花哨。
太极拳讲究的是内在,是“用意不用力”,是“以柔克刚”。
所以这“精气神”,得从里到外,浑然一体。
精:这可不是指精子,而是指精神,指你的注意力、专注力。
练拳的时候,你得心无旁骛,全身心投入,不能东想西想,一会儿想着今天晚饭吃啥,一会儿想着明天工作咋办。
你得把你的精神,全部集中在你的动作上,在你的呼吸上,在你的感觉上。
这就像射箭,你得把全部注意力都集中在箭靶上,才能射中靶心。
气:这指的是你的气息,你的呼吸。
太极拳讲究“气沉丹田”,这可不是让你憋气,而是让你呼吸自然、均匀、深长,让你的气息贯穿全身。
练拳的时候,你的呼吸要配合你的动作,要做到呼吸自然,不憋气,不出粗气。
这就像吹笛子,你得控制好你的气息,才能吹出优美的旋律。
气息通畅了,你的动作才能更流畅,你的劲力才能更绵绵不断。
神:这指的是你的精神状态,你的整体感觉。
练拳的时候,你得精神饱满,意气风发,不能萎靡不振,无精打采。
你的眼神要专注,你的动作要舒展,你的神态要自然。
这就像跳舞,你得有激情,有活力,才能跳出精彩的舞步。
神韵足了,你的动作才能更具表现力,你的拳法才能更具感染力。
修炼真谛:练习太极拳,如何打出精气神呢? 二、咋练才能练出“精气神”? 练出“精气神”可不是一朝一夕的事儿,得长期坚持,不断练习,才能逐渐体会到其中的奥妙。
以下是一些具体的练习方法: 1.练好基本功:这就像盖房子,地基没打好,再漂亮的上层建筑也容易倒塌。
太极拳的基本功包括站桩、走桩、以及各种基本功练习,这些练习可以帮助你增强身体的平衡能力、协调能力以及对身体细微变化的感知能力,为后续的修炼打下坚实的基础。
别嫌枯燥,这可是练出“精气神”的第一步。
2.规范动作:动作要规范,这可不是为了好看,而是为了更好地体会太极拳的内在劲力。
动作不规范,劲力就难以贯通,也就难以练出“精气神”。
找个好老师,认真学习,反复练习,直到动作规范流畅。
3.体会劲力:太极拳讲究“用意不用力”,这可不是让你不用力,而是让你用巧劲,用内劲。
这需要你长时间的练习和体会,才能逐渐掌握其中的要领。
练的时候,要体会劲力的运行,感受劲力是如何在你的身体中运行的,以及劲力是如何带动你的动作的。
这就像练书法,你得体会笔锋的运行,才能写出漂亮的字。
4.呼吸配合:呼吸要配合你的动作,要做到呼吸自然,不憋气,不出粗气。
这可以帮助你放松身心,提高练习效率,并促进体内气血的运行。
这就像游泳,你得控制好你的呼吸,才能游得更远。
5.意念引导:太极拳讲究“用意不用力”,意念引导是其核心要义之一。
练的时候,要运用意念引导你的动作,想象你的劲力是如何运行的,你的动作是如何变化的。
这需要你长时间的练习和体会,并不断地进行调整和改进。
这就像开车,你得控制好你的方向盘,才能开到你想去的地方。
6.推手练习:推手练习是检验你“精气神”修炼成果的重要方法。
通过与他人推手,你可以更好地体会劲力的运用,并及时发现和纠正自身的不足。
推手过程中,要特别注意保持全身放松,避免用力过猛。
修炼真谛:练习太极拳,如何打出精气神呢? 三、如何判断自己是否练出了“精气神”? 练出了“精气神”,可不是光靠自己感觉,还得从以下几个方面来判断: 1.动作自然流畅:你的动作自然流畅,如同行云流水一般,没有丝毫的僵硬和滞涩。
2.劲力绵绵不断:你的劲力绵绵不断,如同涓涓细流,润物无声。
3.精神饱满:你的精神饱满,意气风发,眼神专注,动作舒展,神态自然。
4.身心合一:你的身心合一,动作与意念协调一致,达到物我两忘的境界。
四、结语:持之以恒,方能见效 练出“精气神”可不是一蹴而就的,需要长期坚持,不断练习,才能逐渐体会到其中的奥妙。
这需要你付出巨大的努力和耐心,并遵循一定的路径和方法。
只有这样,你才能最终体会到太极拳带给你的快乐和满足,最终达到身心合一,人拳合一的境界。
记住,这不仅仅是练拳,更是修身养性,是提升自我的一种方式。
练太极拳,最终目的不是为了比谁动作标准,比谁更厉害,而是为了练出自己的精气神,让它融入你的生活,让你活得更健康,更快乐,更有精神!这才是太极拳的真谛。
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